ظني إذا القوم تجاثوا للرّكب * أن سوف يلقى إربة من الإرب [ 1 ] ألوى إذا خاف ردى الصّدق كذب [ 2 ] [ في حب البنات ] رجل من بحتر [ 3 ] في بنته : [ الرجز ] جارية يحبّها أبوها * مليحة العينين عذب فوها لا تحسن السّبّ ولو سبّوها [ 64 و ] وقال فيها [ الرجز ] يا بنت من لم يك يهوى بنتا * ما كان إلا خمسة وستّا حتّى حللت في الحشى وحتّى * لأبت خير من غلام أبتا يبيت سكران ويضحي سبتا أبت يا أبت أبتا : إذا قدم على الآثام بحرّة ، وقوله : سبتا ، يريد منسبتا على الناس ، بمعنى جرى عليهم [ 4 ] . [ امرؤ القيس السائح ] عن ابن الكلبي عن ابنه قال : كان امرؤ القيس البدي [ 5 ] ، وهو محرّق

--> [ 1 ] تجاثوا : جلسوا على ركبهم ، وجثا بعضهم لبعض للخصومة . الإربة : الحاجة ، والدهاء والفطنة . [ 2 ] ألوى : فتر وضعف وقصّر وأبطأ . [ 3 ] بحتر : بطن من بني سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء . ( جمهرة أنساب العرب ص 400 - 401 ) [ 4 ] في حاشية الأصل : ( مأخوذ من السبنتي : الجريء والنمر ) ، وانظر القاموس : سبت . [ 5 ] في الأصل : ( البدي ) وفي تاريخ الطبري 2 / 53 ، 61 : ( البدء ) ، وفي نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لابن سعيد الأندلسي 1 / 271 - 275 : ولما مات عمرو بن عدي ملك بعده ابنه امرؤ القيس بن عمرو مائة وأربع عشرة سنة ، في زمن سابور بن أردسير ، ثم ملك بعده ابنه عمرو بن امرئ القيس في زمن سابور ذي الأكتاف . . . فتولى الحيرة والعرب امرؤ القيس بن عمرو بن امرئ القيس ، ويقال له محرّق الأول ، -